一曲古琴，高山流水觅知音；一席手谈，云淡风轻赏明月。苏东坡曰：胜固欣然，败亦可喜。只有功利的心态，不可能下好棋，也不是为人的正道。
人生开始的阶段就像布局，你要选择重实利，还是重厚味，实利当然是现实的马上可以得到的东西，厚味就是要不断积累，积累知识，积累人生的经验。积累信仰、积累声誉，积累人脉。
下棋要厚，人也要厚道。棋不厚，有很多断点，却不知道加强自己，还要四面出击，到处挑衅，就会招致失败。人有厚德，能够忍，与人为善，不树敌，才会有强大的力量。做人刻薄，到处树敌，人生就会有很多处断点。如果不去弥补这些断点，你会发现，到处都有人搞你。经营企业更是这样，太重实利，不去经营厚势，必不能久。这里面有经商之道、从政之道、做人之道，所以人生如棋，棋如人生。从幼儿园、小学，走到中学、大学，这就等于布局。有的人走得挺好，考上了大学，这样的布局对以后发展有利，容易找到好工作。局面没布好，中盘战斗就不利。你小时候没读好书，就失去了很多机会，到了青壮年，就要努力追回劣势，这是中盘发力。局面开好了，你也不要得意，你只不过念了好大学，你还没有了不起的才能，你还要到社会上好好去摔打，去磨炼。中盘过后，还有好多结局。有的人功成名遂身退，有的人在名利诱惑下有了臭棋，身败名裂。一着不慎，满盘皆输，都是因为忘记自省的原因啊。
君子以棋自省
有一位接待我的老总非常热情，但是我的要求又很简单，一榻一茶足矣。可是他总觉得有些慢待，就在宾馆里陪着我，对我说要不翟老师我陪你玩点儿游戏吧。我说那咱们下围棋吧，结果他只擅长跳棋。我对他说：“你这么想学习国学智慧，那一定不能错过围棋这么美的智慧，围棋既是一项修身的艺术，也是高级的战略学。一阴一阳谓之道。懂了围棋，棋有白黑，阴阳之分也，智慧得也。 ”对于那些整天周旋于觥筹交错、轻歌曼舞中的人，我也送他一句孔子的话，“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已”。整天吃得饱饱的，一点也不肯动脑筋，这样的日子多么无聊，这样的人生多么无趣！为什么不去下下围棋呢？想要让自己格局更高，视野更高，事业更大，赶紧去学些棋道。
现在的企业都喜欢从古代帝王将相的故事中学习谋略，那可巧了，中国的帝王很少有不喜欢下围棋的，能做开国之君的，水平都很高。从汉高祖刘邦，到三国的曹操、孙权、孙坚、孙策等，都是围棋爱好者。曹操是一流的围棋高手。唐朝的唐太宗、唐玄宗和杨贵妃也喜欢下围棋，明朝皇帝朱元璋禁止全国人民下围棋，怕老百姓玩物丧志，但自己却天天下围棋。南京莫愁湖的胜棋楼就是朱元璋跟徐达下过棋的地方。
纹枰小天地，天地大纹枰。因为围棋充满着对立统一的辩证关系，如先后、攻守、得失、生死、厚薄、奇正、动静、虚实等。围棋先教会你在人生中怎么不输，而不是教你怎么赢。输棋责己，赢棋靠人，只有自身修持没有漏洞，没有弱点，才能以柔弱胜刚强。道德经中的不争与无为，都能在棋盘上得到精彩演绎。“夫不争故天下莫能与之争”，对弈的胜负不在一子一地，而在于天下的大势。
围棋是君子自省的艺术，赢棋是因为对手输给你，是对手下错了。你只能做到自己不错。想要自己不犯错误，就要修身养性，不要妄动杀机，要学会在任何形势下保持平静的心境，学会等待。每次输棋，都要提醒自己，修身养性的功夫还不到，在生活中千万不要犯了类似的大错误。而更大的智慧，就是不战而屈人之兵，“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之”，做人如此，天下也是如此。
围棋体现了东方的和谐之道
现代企业间的竞争，不应该追求非要把对方搞垮，而是在公平的原则之下，大家都得到一点，多得的胜利者，仍需尊重少得的参与者。平等竞争，和谐相处才是正道。
围棋的棋子、棋盘含有“天圆地方”的思想。棋子是圆的，所谓“天圆而动”；棋盘是方的，所谓“地方而静”。围棋棋盘有361个交叉点，表示农历的361天。棋盘分为四部分，就是四季；每一个部分都有90个交叉点，代表一个季度三个月的90天。棋盘的中央是太极，棋子的黑白两色表示阴阳。围棋是增益的智慧，围棋体现了 东方的和谐之道，看看它的规则：一人走一手，轮流下子，先行者贴目，它遵循的是公平原则；第二，两眼活棋，棋以气生，气尽了，你就输了。体现的是中国传统的以气为本的生命观；第三，空多为胜，子多为胜。一切战术以大效率的围空和保存子的存活来展开，这体现了中国传统的财富观，有土地有人，才算赢。无论是中国象棋还是国际象棋，都是直线攻杀型的，以吃子、最终吃掉对方首领为目的，在这个过程中，一切皆可牺牲，走到最后都是惨烈的残局，一个“残”字，代表着一将功成万骨枯，胜利者同样在这场战役中损失了很多东西，例如车和马，众多前赴后继的卒。但是人生中的很多战役，我们也要打扫战场，看看伤亡大不大。有的人在一次交易中赢了很多钱，但是损失了名声，伤害了朋友，甚至失去了爱情，他究竟是赢了还是输了？而可能在下一场战役到来的时候，他一无所有了。而围棋，并非一定是你死我活，不给对方留一点“余地”的争斗。
所谓两眼皆活，一盘棋中，局面中常常呈现了你中有我，我中有你，和平共处的态势，甚至有非常奇妙的双活，敌我双方共用两口气，体现了一种玄妙的依存关系。围棋赢一目也是赢，赢半目也是赢，不是斩尽杀绝，甚至能和平共处，这样和谐的艺术不也正是现代人与人、企业与企业、民族与民族间所提倡和追求的吗。现代企业间的竞争，也不应该追求非要把对方搞垮，而是在公平的原则之下，大家都得到一点，多得的胜利者，仍需尊重少得的参与者。平等竞争，和谐相处才是正道。同样，围棋每个子都是平等的，没有将帅的分别，没有车马 的霸道，必须与周围的子形成互相感应的能量场才能发挥大作用，这也是围棋独有的众生平等观，天下大同观。
围棋可以延年益寿
孟子说：“不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也。 ”孟子认为，生活的不孝，一是懒惰，不养父母，第二不孝就是好下棋饮酒，不管父母。表面上看孔孟似乎对围棋的评价不高。但孟子的另一篇文章《弈秋》中，弈秋教两个孩子下棋，其中一个专心致志，另一个老想着天上要有鸟飞过来，想去打鸟，棋艺就比不过前一个了。孟子用围棋比喻一个人要学本事，就一定要用心，他又把围棋当作一种本事或者一种艺术来对待了。
同样对于围棋，不能过犹不及，沉迷成瘾，否则就会误事。本来棋道是为了修身，为了更好地做事，不能因为沉迷而本末倒置。围棋还称坐隐，忘忧，甚至还叫烂柯。东晋的时候，有个樵夫在山上打柴，回家路上看见两个童子在下围棋，于是樵夫就在旁边观看。当樵夫想离开的时候，他身旁砍柴斧子的木柄都烂掉了。等樵夫回到家，已过了很多代。
还有把围棋称作木野狐的，人一旦迷住就逃不了了。要懂得“围棋十诀”：一、不得贪胜；二、入界宜缓；三、攻彼顾我；四、弃子争先；五、舍小救大；六、逢危须弃；七、慎勿轻速；八、动须相应；九、彼强自保；十、势孤取和。这是唐代的一个国手王积薪提出来的。这十句话仔细想一想，每一句话的重点都在于守心，如果真懂了棋道，就应该知道行于当行、止于当止的道理。 中国的文化大都追求一种文雅，比如书法家写字讲究心平气和，所以围棋也是非常文雅的，几乎所有的雅用在围棋上面都很合适：下棋的场所好环境幽雅；对弈的身形要沉稳端庄，举手落子姿势优雅；棋盘棋子古色古香，式样典雅。还有对围棋的兴趣是雅趣、下棋是雅玩、观棋是雅赏，如果我们把自己变成了瘾君子的模样，就辜负了棋的本意。
我也讲一个金庸戒棋的故事，他从小就迷围棋，后来到香港去创业，生活困难，而那时一下棋就没办法干事情，怎么办？他就把围棋锁到阁楼上，爬上去也不好拿下来的地方，而且一道道地上锁，就这样，他把棋瘾戒掉了。后来他功成名就了，又开始下棋，还把中国棋院的院长陈祖德请去和他下。
我推荐以围棋修持自身，一是因为围棋能给我们带来大智慧，二是围棋能让我们得天寿。天寿就是延长寿命。围棋是健脑的运动，人体所有的行动、所有的器官，都是用脑来支配的。你肌肉发达就身体好吗，那只是外表，不说明身体真正强壮，关键在内脏，特别是大脑。中国传统文化中的竞争之道，是斗智不斗力，劳心者治人，劳力者治于人。下棋的人，自古以来我没见过、也没听说过得老年痴呆的。一些有名的棋手，包括职业棋手竞争那么激烈、那么辛苦，寿命都很长。职业棋手桥本宇太朗九十几岁了，死的前一天还在跟一个六段的在正式比赛，并且赢了。你头脑不清醒了，即使你身体还年轻，你也已经老了。
