孟子说：“不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也。 ”孟子认为，生活的不孝，第一是懒惰，不养父母，第二不孝就是好下棋饮酒，不管父母。表面上看孔孟似乎对围棋的评价不高。但孟子的另一篇文章《弈秋》中，弈秋教两个孩子下棋，围棋学习机构那家好其中一个专心致志，另一个老想着天上要有鸟飞过来，想去打鸟，少儿围棋学习机构棋艺就比不过前一个了。孟子用围棋比喻一个人要学本事，就一定要用心，他又把围棋当作一种本事或者一种艺术来对待了。
围棋棋风多样，棋手的性格也是迥异，但是他们共有一个强悍的心里特质，就是唯我的固执和坚韧。他们从小学棋，自己想做的事会执着地坚持到底，而且拥有良好的心态，即使遇到了挫折和失败也会很快恢复。这些特质使他们在残酷的胜负世界中长久地坚持下来。所以，围棋上投入的时间除了带来技术的积累外，还会追加赠予神秘的“x”。而调查表明，早期学围棋的儿童中途转向学业时，无论是数的演算能力，还是空间的感知能力，以及学业的专注度都相对超群。
无论是中国象棋还是国际象棋，都是直线攻杀型的，以吃子、最终吃掉对方首领为目的，在这个过程中，一切皆可牺牲，走到最后都是惨烈的残局，一个“残”字，代表着一将功成万骨枯，胜利者同样在这场战役中损失了很多东西，我们也要打扫战场，看看伤亡大不大。有的人在一次交易中赢了很多钱，但是损失了名声，伤害了朋友，甚至失去了爱情，他究竟是赢了还是输了？而围棋，并非一定是你死我活，不给对方留一点“余地”的争斗。
棋力进步速度不仅和孩子的练习量有关，还和孩子学围棋时的起始专注力、记忆力、计算力、以及学习习惯、抗挫折力等密切相关。比如同样一周学习两次的孩子，每天都在家练习 1 小时的和在家从不练习的相比，在围棋上所花的时间就差了好几倍。而即使花时间相同的孩子由于其起始各项能力值不同，反应在成长速度和进步曲线上都不同，所以过早或盲目的对比实在不可取。
在幼儿开始围棋游戏的同时，就同时开始了对围棋礼仪的启蒙。比如执黑棋者第一步应当下在棋盘己方的右上角，将最方便着子的左上角让给对方，表示对对方的尊重；对局时不得讲话，保持安静；复盘结束，离开座位时应将棋具整理好。并向对方示意行礼。这些礼仪不仅在对局时必要，生活中也会让人感觉很舒服。另一方面更为意义重大，就是如何面对胜负。输了，不要紧，要学会如何不卑不亢地学习，争取下一次的胜利；
