韩国的学生幼年时节学习围棋大体上是两个进路。一是成功定段作为职业棋手活动，一是步入社会其他领域。后者的共识是，幼年学围棋是投入学业前的准备阶段，不是浪费掉的时光。即学围棋的修为，绝不是人生无用的。职业棋手想在胜负世界生存下来，必须付出更多的努力，并更加严苛地管理自己。调查韩国排名上游的职业棋手，结果表明他们具备了有别于他人的心里特征。幼年时节基本都具备了恢复快、果敢、稳重的乐观性格和韧性、有耐力、胜负欲强等品质。
在围棋游戏过程中，空间智能是幼儿利用三维空间结构概念应用到平面结构的棋盘之间的相互转化，下围棋时幼儿在棋盘的上、下、左、右的方位依次落下黑白棋子的过程中，不断地创造出一个又一个奇妙的几何图形，围棋盘呈现在孩子面前是个具象的平面正方形，围棋的"天元"在棋盘的中心点，而星，小目、高目、目外、三.3等在棋盘的四隅，在对弈的布局阶段中，幼儿就必须清楚地分清上、下、前、后、左、右等等具体方位。
你小时候没读好书，围棋学习班那家好就失去了很多机会，到了青壮年，就要努力追回劣势，这是中盘发力。局面开好了，你也不要得意，你只不过念了好大学，你还没有了不起的才能，你还要到社会上好好去摔打，去磨炼。中盘过后，还有好多结局。有溧水围棋学习班的人功成名遂身退，有的人在名利诱惑下有了臭棋，身败名裂。一着不慎，满盘皆输，都是因为忘记自省的原因啊。
孟子说：“不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也。 ”孟子认为，生活的不孝，第一是懒惰，不养父母，第二不孝就是好下棋饮酒，不管父母。表面上看孔孟似乎对围棋的评价不高。但孟子的另一篇文章《弈秋》中，弈秋教两个孩子下棋，其中一个专心致志，另一个老想着天上要有鸟飞过来，想去打鸟，棋艺就比不过前一个了。孟子用围棋比喻一个人要学本事，就一定要用心，他又把围棋当作一种本事或者一种艺术来对待了。
下棋要厚，人也要厚道。棋不厚，有很多断点，却不知道加强自己，还要四面出击，到处挑衅，就会招致失败。人有厚德，能够忍，与人为善，不树敌，才会有强大的力量。做人刻薄，到处树敌，人生就会有很多处断点。如果不去弥补这些断点，你会发现，到处都有人搞你。经营企业更是这样，太重实利，不去经营厚势，必不能久。这里面有经商之道、从政之道、做人之道，所以人生如棋，棋如人生。
所谓两眼皆活，一盘棋中，局面中常常呈现了你中有我，我中有你，和平共处的态势，甚至有非常奇妙的双活，敌我双方共用两口气，体现了一种玄妙的依存关系。围棋赢一目也是赢，赢半目也是赢，不是斩尽杀绝，甚至能和平共处，这样和谐的艺术不也正是现代人与人、企业与企业、民族与民族间所提倡和追求的吗。
